史威登堡神学著作
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8115.木星灵不能与我们地球灵呆在一起，因为我们地球灵具有完全不同的性情，不喜欢像他们那样的安宁的快乐氛围。当听说来自我们地球、变成天使的人内心完全不同，几乎不保留任何类似他们为灵人时的那种状态的东西时，木星灵很惊讶。为叫他们知道情况就是这样，由我们地球来的天使组成的众多唱诗班一个接一个从天而降。当许多人聚集起来，作为一体以一个连续的系列一起思考、说话和行动时，一个唱诗班就形成了。在天上，大多数情况下，向主所献上的赞美是由唱诗班来完成的（参看1648, 1649, 2595, 2596, 3350, 5182节)。这些唱诗班给予同我在一起的木星灵们如此多的快乐，以致他们觉得自己似乎被带上天堂。唱诗班的这种颂扬持续了约一个小时。唱诗班给予这些灵人的快乐传给了我，我能亲身体验到它们。他们说，他们会把这事告诉其它地方的同伴。
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39.创世记1:20.神说，水要滋生爬行物，就是活物；要有飞鸟飞在地上，在天上穹苍的表面之上。
两个大光被点亮并安置于内在人，外在人从它们获得光明之后，人才第一次开始活过来。在此之前，他几乎不能说活着，因为他以为他所行的良善是凭自己而行的，所说的真理是凭自己而说的。由于人凭自己是死的，他里面只有邪恶和虚假，结果，凡他从自己所产生的都没有生命，因为他无法从自己行本身为良善的良善。根据信之教义，谁都能清楚看出，人若不通过主的大能，甚至不能思想良善，也不能意愿良善，因而不能行出良善，因为主在马太福音中说：
那撒好种的是人子。(马太福音13:37)
良善只能来自良善的真正源头，这个源头是独一无二的，如主在别处所说的：
除了一位神之外，再没有良善的。(路加福音18:19)
然而，当主使人复活，也就是使他重生时，祂允许人一开始以为他从自己行良善，说真理，因为那时，他不可能想到别的，也无法以其它任何方式被引导相信，然后发觉一切良善和真理唯独来自主。只要人以这种方式进行思考，他的真理和良善就好比“嫩草”，还好比“结种子的草本”，最后好比“结果子的树木”，它们都是无生命的，或说没有一个活的灵魂。现在，他被爱和信复活，相信他所行的一切良善和所说的一切真理都是主带来的，于是首先被比作水中的“爬行物”和“飞在地上的飞鸟”，后来被比作“牲畜”。所有这些都是有生命的，被称为活的灵魂或“活物”。
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